在作者所描绘的未来社会中(🚧),仿(🌀)生人是一种高度拟人化的生(🍴)命体,只有抽取骨髓进行分析才能与人类进行区分。但仿(⛩)生人有一个致命(🔔)缺陷,如书中所说,智力广泛存在(✋)于所有生物(😀)之间,区别只是高低之分,但共情(empathy)能力,或者说同情心,则是人类所独有的。因此,专门猎杀仿生(🤕)人的赏金猎人可(🌹)以通(🚏)过一个名为福格特-坎普夫共情测试的方式来快速判断一(🈁)个个体(📶)是否是仿(🍴)生人。测试描述了一些特殊或(🌝)者极端的涉及动(🏃)物和(♐)人的情景,人类听到后,因为共情能力,会迅速在生理上产生不可控的猛烈波动,而这一点是仿生人做不到的,因为仿生人没有共情能力。与此同时,人类还可以通过一种类似现(➡)代(🈚)VR设备的仪器—共情箱,将身体与精神和一位名为默瑟(Mercer)的老人融为一体,老人像西西弗一样无止境地攀登高山,周围还(🍹)有不断扔向老人的石头。这种仪式逐渐发展成一种宗教信仰,通过融合(⛅)体验,人类感受到了默瑟老人的苦难(😗),独有的共情能力得以展现,因此默瑟主义成为了地球人类在后核战争时代的精神寄托。
墨时(👒)自知惹阿娘生气了,便会即刻开口道歉,顺带着做些活来邀功请赏,哄得阿娘气恼全消。
一到雨天,上禾路的排水系统就出问题。
祈福的仪式冗长而(📘)无趣,即墨浔偕同稚陵两人进了宝(🥥)殿后,一并进香祈(🍖)福。
(📳) “哦。”薛满舀起(🏜)一颗汤圆,嚼了嚼,甜的,好吃。
至于山外那些负责(💄)接应的人(🔊),不得不遗憾的说一句他们发现的太迟了,那些人已经没了踪影,想要追也没法确定(🕥)方向追上去了。
好像说了,又没说。
许栀血气上涌,忍无可忍,转身就走。
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