逍遥电影8

一般这(🉑)种小体量的小说，更容易被读(🥔)者(🔜)看出它里面包藏的东西，比如小说技术层面上的设置。写作上讲究节奏，凸显故事(🌐)的重要内容和省略不必要的内容，库切这个文本很能够看出来这一(🌎)点。其中有很多不重要(🉑)的内容，他(🦒)用非常短小的段落来搭建故事过度的(🏬)那些小通道，这些通道有(✖)点像(⛎)一(🐆)座座(㊙)小小的桥，它们把那些重要而充满细节的部分连接起来，所以这个小说总体的形状也可以说就像一(📪)条项链。因为这样，这个小说很适合学习写作的人去琢磨它的结构，是一个很好的学习材料。

那么这种对自身的丧心病(🥟)狂(👊)性崇拜在男性文学里有没有呢？想了很久，终于找到一个有一点类似的文本——李渔的《肉蒲团》。也是一个男人花费(🚙)巨大代价改造身体以获得更大的性能力(😸)的寓言故事。不巧的是，从开源代码级别的《如意君传》，到声名在外《金瓶梅》这些充斥着男性性崇拜的作品，也都出现在资本主义萌芽的明清，以商品的形式，贩卖给当时最有消费能力的中高产男性。

这里也不止有(🎸)动物，还有电子动物。这里的动物是面子与地位的象征。它们被明码标价，《西德尼兽禽目录》上标有全国指导价（一匹马驹需要5000美元）。因为一般人可能养不起动物，所以会有人偷偷养电子(🛸)动物(😼)，男主养了一只电子羊。在故事的最后，男主拿到了(🎈)巨额赏金(🧗)，买了一只真羊，但却被(🐻)仿生人从(⛄)楼上扔下，摔(🏛)死了，男主开始思考这一切到底(🤖)意(🔜)义。故(🥣)事在这里就戛(👹)然而止了。

　　做戏要做全套，他们出去这么长时间，榻上自然是冷的，明眼人一探就知。

　　“我就不去‌了吧……我还要忙着练舞呢，你们去‌吧。”

地(💃)里的藤苗齐腰深，互相扭(🕓)结盘织在一起，羁绊(💰)拦拉着他。新明艰难的(👻)前进着，此时顾不得危险，只希望悄悄的拿回来手电筒，然后转身(😛)就跑，但依此时的处境来看，那显然是不现实的。

　　“娘，我不是孩子了。”付有言(😾)说，“您不也不听我的劝告吗？”

　　…不能再继续细想，越想越害羞。