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　　忍不住(📳)多尝了些(🤕)，正好她刚刚跑了一阵儿，有‌些口渴。

　　贾赦还不(🔻)满：“你们没吃饭？”

　　那身喜服红的(📄)有点刺眼，她在迈出门之前，先在心中默念三声：权当他被贬官现(🦁)在穿的是绯色官服。

　　谢行之默然片刻，眼底划过痛色。

　　不同往常的粗蛮，这次他贴伏在她耳畔，缠着‌(🧐)她的脖颈, 格外(😐)轻柔。

一部超级适合一个人静静看完(🏜)的影片(🐟)。

刚打开这本书瞄了眼目录就，翻到了最后的女性主义群英谱，我心里面突然问自己，你能说出几个和你说一样(✔)语言的女权开创者？说实话，除了秋瑾，我一个也想不到。

王氏何(🔞)许人也？清(🙆)康熙初年山东省兖州府郯城县归昌集(🚩)一名字年龄均不可考的村妇尔。康熙十年（1671年）的某一天，她离开(🔌)与丈夫任某蜗居的陋室，跟(🥩)随另一男子私奔。对当时的(✈)女性来说(🧔)，无论背夫出逃还是与人通奸都(🐇)乃百杖之刑的重罪，更糟糕(👩)的是，王氏还在途中惨遭抛(📵)弃。很难想象一个妇人该如(👩)何面对逃亡生活(🏾)可能遭遇的潜规则(🚜)，也无从得知(♋)她有无尝试寻找有(🖐)限的女性工作机会，总而言之，走投无路的王氏被迫返回归昌，却无法回家，而是寄居在村庄附近的(🦑)道观三官庙里。十一月某日(💹)，任某与邻居高某在道观上香时发现了王氏，双方随后爆发口角与肢体冲突，于是道人与高某都认为应让王氏离开为宜，并折中将其送到任父处，任父则将其送回儿子家中。按照当时的法律，任某无(🕳)权迎(🤾)回(📒)犯下了逃亡和通奸之罪的(🕦)妻(🍼)子，但他并未遵循相应(🧖)程序，而是买了一张新草席，在王氏生命的最后两个月中重新与她共同生活——康熙十一年(🌆)（1672年）一月底的一个傍晚，他在这张新草席上掐死了王氏，弃尸雪地，并企图嫁祸高某夫妻。县令黄六(🕛)鸿很快识破了诡计，在他的猜测中，任某打算一找回妻子就将其杀害，任氏父子诬(💿)人死罪也理应(🍵)处死，但鉴于任父未参与案件又年逾七旬，独子任某若被处决则任家香火断绝，且(🔡)王氏不守妇道死有应得，高某挑衅打人有错在先，故，任父被判无罪，任某被判重杖责打及枷刑——如果他能熬过刑罚便还(♓)有向父亲尽孝和延续香火的可能。同时，为免王氏幽魂贻害乡里，应将之厚葬，对高某的惩罚则是由其支付这笔可观的(📣)丧葬费。

　　林家欢就是这个被推(🎌)出?来的。