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　　谢昌也有些诧异，他知道这(🍭)个孙女是倔强的，上次她便顶撞过魏氏，这次(📊)竟然这么轻松(🐷)就(🖼)同意了？

　　“什么？”陈(✳)二旺闻言，惊得整个人怔住，缓了好几秒才回神，“你这妇人，竟然敢跟我和离？”

这个本书的最后，村上也很罕见地写了个“后记”，简单地交代了一(✳)下创作这个故事的经历。这个故事一开(⚫)始是个六万字的中篇《小城，及其不确定的墙(☕)》，一九八〇年(📖)写的，但是自己不满意所以没有收录到任何一本书里——读过这(🗳)个中篇小说的，也仅限于那些读过《文学界》那期杂志的读者。直到二〇二〇(🙃)年初，他才觉得自己有能力对这个故事进行改写——我认(🙋)为，新冠时期(🕚)的特殊社会情形，也对他的这个故事，也有很大的影响。

　　屋内昏暗，月色清幽，虽只有淡淡一层光(🌂)晕，但(🛂)当衣衫褪去，露出包(🐗)裹其中(🚙)的身体，月色落在其上，仿佛也化作淡淡的珠光。

乔茜阴暗地盯着阿飞,不说话。

再其次，一本今天所写作的小说，实(😺)际上他的人物没有现代性当下性(🕉)，内核乏善可陈。具体到唐蒙这个人物，他是按(🚛)照英雄之旅的剧作逻辑来写的。这是一种典型的好莱坞超级(🔲)英雄剧情的故事节拍。而这个人一开始拒绝召唤的原因其实非常中式，庄助和唐蒙一开始表(😇)现出的即儒道两家的经典争议。最具有这种矛盾(🏤)的篇章应该是庄子的《秋水》中，楚王找庄子去做官，庄子说，我听说楚国有一只神龟，死时以及三千(🥩)岁了，国王用(👄)锦缎包好放在宗庙堂上。请问这只神龟是宁愿死去留下骨头让人们珍藏还是宁(🎽)愿活着在烂泥(🖤)里摇尾巴呢？”这实际上就是唐蒙不愿意去百越国的原因。也就是说，在2024年的(📒)今天，马伯庸(😑)人物(🚄)的犹豫点还在出世与入世这种传统到被写烂了的命题上。更严重的是，即使作为一个主旋律故事，这篇文章也有一个致命问题，最后唐蒙愿意踏(🏻)入这场英雄之旅的原(💢)因(👄)，实际上是糊涂账(🙍)，枸酱是占了百分之四十(💊)，甘蔗在后面又(😏)占了百分(🌼)之六十，但(😟)实际上他并没有表现过自己对于抵抗百越国分裂的痛恨，也就是说，他和国家的利益，是在某一秒恰巧一致了，自己的田地被侵占，全家被(🐽)杀，而大仇因为官府无能永远无法得报的唐蒙他(🥘)认不认同他的行为上一层的国家利益(🚒)本身，简直是可以打一个问号的。也就是说，实际上(🧣)马伯庸很难在这本书(👺)里解答一个(💲)问题，如(📺)果甘蔗(⛽)没有死，百越(🍻)收不收复对他来说是不是个根本无足轻重的事情？而作为一本映射主旋律的书，主角本身不是以认同主旋律的姿态来完成他最后的戏剧目标的，实际上是避重就轻投机取巧。相对来说一本书里的主角(📿)肯定(🗓)是投射了作者最多的思考的，我觉(🍤)得从这一点上就可以见微知著他的不真诚，他没有办法解决这个问题，直接把糊涂账摆上来了。写到这里，我已经觉得我不是在分析这本书本身了，有点像在分析马(💋)伯庸(🌊)写得时候，作为一个创作者又拒绝真心交流又企图编造出一(➰)个好故事的纠结心态了。我很爱看小(🕕)说 ，但这样在屏幕后面去分析紧闭心门作者各方面别扭又难受的蛛丝马迹还是第一次，算是创(🛴)造出了一种全(🍐)新的读书方法，不亚于一次推理。

埃迪·布洛克