爱过你这件事(H)9

　　许黟冷(🚡)淡的(📻)声音从上飘来：(🥫)“忍着。”

　　卢宛(😋)抱着谢璟，走在凉(🤯)亭玉阶上，带他赏花。

　(🙂)　段弋在桌下踢他一脚，“你吃包子。”

　　这样想着，她的(👲)目光落到了距离她最远(🍣)的最角落位置，那挺拔高大抵着炎热日光的身影，那明媚阳光带着初入夏日的炎热，试图给人染一层红意，照在他平平无奇的脸上，看着依旧是那么的平平无奇

　(⏯)　“咳，”他咳了声, 僵着身子转过身去背对着许陌，“你换吧，我不看你。”

过去我们的史学界有过“论从史出”还是“以论带史”的争论。改革时期由于对过去史学官学化的不满，“论从史出”受到肯定(🏇)，而“以论带史”则被讥为“以论代史”。这是可以理解的。但实际上(🅾)，那(🎵)时用以“代史”的“论”其(😢)实只是一些由“信仰(🔛)”支持而(📰)未经论证的理论教条，而把中国历史削足适履地塞进教条编织的框框里，还要不断根据上面(🍬)的(🌆)需要而改变叙事（比如因“十批不是好文章”的指示而对嬴政先生从大批到大赞），这固然不是合格的“史”，但难道这能叫“论”？其实这种思维不改变，即便换了一套意(📖)识形态氛围，比如不再讲“五种社会形态”而改为追随“国际学术前沿”的“后现代理论”，或者从“反传(🏠)统”变成“颂传统”的“保守主义史学”，那种“教条多而论证少”的弊病也还是存在的。

对方本来很普通的面容，这一刻也变得妩媚异常(😍)，如沉(♌)鱼落雁一般(😹)。